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隶书与汉代思想文化的关系分析

作者:2015-07-14 14:04文章来源:未知

  文字是处于一定社会关系中的人用来书写和交际的重要工具,是为人们的社会生活服务的。汉字作为汉民族重要的交际工具,是中国古代劳动人民智慧的结晶,汉字字体的演变具有漫长而悠久的历史,经历了甲骨文"金文"大篆"小篆"隶书"楷书"行书的发展阶段,就字体本身而言,每一种特定形式的字体都具有个性特色,表达出一种适应不同时代"不同环境"不同语境"不同用途的特殊信息,汉字字体的演变体现着中国数千年传统文化积淀和中华民族的气质,汉字字体的演变与汉民族的文化特色及审美倾向密切相关。

  “隶变”作为汉字演变过程中的一个阶段,具有分水岭的意义,它是汉字由古文字变为今文字的一次质的飞越,是汉字由具体向抽象"由繁复到简单"由古典形态向现代形态转变的关键环节。隶书打破了篆书,通过弯笔拉直圆形变方逆笔顺写等方式完成了对篆书的改造,用点"横"竖"撇"捺等书写符号代替原有的描绘符号建立了以词的音义为依据的新的字形体系的字体。隶书在汉字形体演变史上有十分重要的意义,隶变的发生是历史的必然,隶书在汉代走向成熟不仅是其自身演变的必然规律还受到了汉代经济"社会"文化各个方面的影响,本文从四个方面探究隶书的成熟与汉代社会文化的关系。

  一、统一的思想和教育的繁荣与隶书

  在经历了长年的战乱之后,汉高祖刘邦建立了西汉政权,汉初社会凋零,虽然西汉基本沿袭了秦的政治制度但还是推行了一系列安定民生"休养生息的措施。汉初一直推崇无为而治的思想有利于战后社会经济的恢复。汉武帝时期颁布推恩令削弱了诸侯国的实力,加强了中央集权。稳固的政权有利于社会的安定,社会的安定为社会其他方面的发展提供了保障。

  文化的发展需要稳定的政治经济作为基础。中国幅员辽阔,民族人口众多,存在着地域差异"文化差异,各个地区之间的文化交流有一定的障碍,随着西汉政权的日益巩固,政治上的大一统带动了文化上的大一统,西汉稳固的政权为文化的统一和发展提供了良好的条件,汉文化就是在汲取了众多地域文化的基础上形成的,如齐鲁文化"吴越文化"荆楚文化等等,这些各具特色的地域文化对汉文化的形成产生了重要的影响。可以说,汉文化是在各族文化的长期交流"融合中的产物。如果我们提到春秋战国就想到思想上的百家争鸣,那么我们提起汉文化想起的一定是董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术。汉初推崇的黄老思想一定程度上为西汉政权的巩固提供了保证,汉武帝时期的罢黜百家,独尊儒术则为汉王朝的长治久安提供了思想上的保证。

  汉朝一直是一个重视教育的王朝,在汉朝无论是官学还是私学都得到了极大的发展,汉代学校可分为官学和私学两大系统。官学又可以分为由中央政府直接主办的中央官学和由地方政府办理的地方官学。中央官学主要有三种类型:一是由太常并通过博士直接管理的太学,太学为国家的最高学府和全国学校的典范;二是由宦官集团办理的鸿都门学,为具有专科性质的特殊的高等教育机构;三是专为皇室和外戚设置的宫邸学(四姓小候学等)。地方官学有学"校"庠"序等,其中由郡国举办和管理的称学,由县道邑设置和管理的称校,由乡与聚设置和管理的分别称庠和序。私学按其程度与学习内容也可分为经馆与书馆两类。其中一类是由经师讲授专经的经馆,称精舍精庐,其程度相当于太学;一类是教授读"写"算基础知识的书馆,属初等文化启蒙性质的蒙学。相对完善的教育制度使社会的大多数人获得了受教育的权利书写文字的人越来越多,上到达官贵人下至市井百姓,因此隶书在这个时期被广泛推广从而繁荣。

  大一统的思想和教育的繁荣带来了文字的普及和广泛应用,同时对文字提出了新的要求,既要美观又要便于书写,既要满足社会上层的审美需求又要满足社会大众的实用需要,隶书兼具实用性和美观性正好符合了当时社会对汉字书写的要求,因此统一的思想和教育的繁荣促进了隶书的发展,隶书的发展丰富了文化的内涵。

  二、开放的社会心态与隶书

  汉王朝经历了一段时间的休养生息和自身制度的完善生产力得到迅速发展,经济强盛国力雄厚,加快了对边疆地区的征伐。崇武尚武是西汉人颇具特色的一点,他们率真"充满豪情"渴望建功立业,不再拘泥于含蓄隽永"平稳端庄的旨趣,而是勇敢自信,追求开阔豪迈,富于想象力和创造力,这种社会心态体现在文字书写上。西汉人乐于探索草书的韵味和书法之美,这种探索的结果就是彻底摆脱了小篆的束缚建立了完整的隶书书写笔法体系和隶书结构体系,这种隶书虽在很大程度上参照了小篆但形成了独特的风貌,独具一格。隶书无论在用笔还是结字上都突破"发展了篆书。顾论其别,则领箱不可为丘著;论其通,则分真"行"草,亦未尝无卜著之别,准确论述了隶书与篆书的这种源承关系。

  三、实用性和审美的需求与隶书

  隶书以其易于书写"便于交际在汉代得到推广,成为汉代的主流字体。汉代对外征战频繁,各地来往文书较多,而篆书书写繁杂,写起来浪费时间,于是汉代的俗体隶书大多由下层官吏和边塞官兵使用,这些文字虽然干净利落但它的随意性和不统一性为官府的公务和日常交往带来不便。这就迫切需要政府对文字的书写进行规范,尽早整理被大家广泛认同的文字。在汉武帝时期终于顺应历史潮流强化了文字的书写政策甚至规定了奖惩制度,使隶书朝着规范化的方向发展,对隶书的定型和走向成熟起到了关键的推动作用。到东汉时期,隶书就彻底摆脱篆书成为一种独立的字体,逐步取代了篆书成为官府认可的标准字体。

  隶书的成熟除了便于书写还符合人们审美取向。隶书的审美主要表现在体势上。汉代书法对势的关注主要源于汉代人对自然的亲近,像道法自然。势,是力度和运动的表现,内蓄为力,外现为动,它显示着事物的生命精神,反映了古人对书法由形到质的追求。书法中的势是小到汉字笔画大到一个字,整幅字体现出来的精神气度。小篆无论是线条还是整字的风格都比较拘谨,看起来人为的痕迹较重很不自然。隶书从笔画到整字都很洒脱,有一种飘逸的感觉,看起来很随性很自然,这种自然之气正是汉代人推崇的取法自然"道法自然的审美意识。当人们在书写时会自然不自然地选择与自己的审美意识契合的隶书,在隶书和小篆的较量中总会偏爱隶书,于是隶书进一步广泛流传起来。

  四、汉代的书法理论与隶书

  书法是由文字创造开始,从书写技巧到总结法则,从原始美感到审美顿悟,从感性认识到理性思考,在不断的扬弃中递变!发展,由实用文化层面认识并升华为艺术文化层面的。在我国,书法艺术的产生与文字的产生应该是同时的,通过观察出土文献和相关资料我们就发现在早期的古文字中蕴含了书法的韵味。书法艺术在汉代的发展,主要表现为大量书法作品和书法家的涌现,以及书法理论的产生。汉初是篆隶并行的时期,汉初的政治制度大多沿袭了秦朝的原有制度,官方文字采用篆书也是那时候沿袭下来的,但是随着社会的发展,秦朝对汉朝的影响逐渐减弱,篆书也被实用性较强的隶书取代,隶书的普遍使用促使不成熟的古隶走向成熟的今隶。

  五、结语

  汉字字形的演变经历了非常漫长的历史时期,隶书作为汉字演变过程中一种重要字体有着继往开来的地位。隶书的出现是多种因素共同作用的结果,汉代作为隶书完全成熟的时期,当时的政治"经济"文化对隶书的影响是巨大的,本文只是从文化这一方面简要谈了谈,文字的博大精深远不止于此,还有更加深入的内容等着我们在日后的学习和研究中去发现"去探索。

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