Hi:欢迎来到中国论文网     

所有论文科目分类

中国论文网 > 免费论文 > 哲学论文 > 哲学 >

茶文化论文(精选5篇)

作者:2018-08-03 01:03文章来源:未知

  茶文化论文范文一。

  题目:利用茶文化构建工商管理人才培养模式。

  摘 要:在工商管理专业人才培养中,传统文化具有重要的作用。而茶文化是中国传统文化的精华,是中华民族的宝贵财富。利用茶文化构建工商管理人才培养模式,能够规范学生的学习习惯、建立工商管理专业师生之间茶文化信息交流,能够以茶文化中所蕴含的中华民族精神打造现代工商管理,使工商管理专业的学生承担起传承传统文化内涵的使命。

  关键词:茶文化;工商管理专业;人才培养模式。

  进入21世纪以来,经济全球化不断深入发展,并且2017年十九大的召开,我国市场经济发展提出了更高的要求。在这种趋势下,工商管理专业人才的规格和能力也需要进一步提升。而在现如今的高等教育中,茶文化能够发挥重要的作用,茶文化彰显着中华民族的道德传承、文化思想、精神观念形态,是中华民族五千年来文明成果的积淀。由此为了提升工商管理专业人才培养质量,利用茶文化构建工商管理专业人才培养模式成了一种有益的尝试,能够满足社会对人才的基本要求。

  1茶文化的内涵及教育价值。

  我国是茶叶的发源地,经过几千年的发展,在茶叶生产、加工、销售和饮用的过程中,我国逐渐形成了独具特色的茶文化。茶文化蕴含着中华民族悠久的文明和礼仪,蕴含着极为丰富的人文知识和思想。茶文化内涵丰富,如:唐代陆羽在《茶经》中提到“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人”,即:“精行俭德”的精神。

  首先,在漫长的历史发展进程中,茶文化内涵充分地反映出了我国社会对人文修养的渴望和重视,包含着丰富的人文知识,与我国许多学科密切结合,如:传统科技、经济、旅游、医学等,是我国社会人文知识和精神最主要的外在形式,尤其是糅合了我国传统的儒道佛家等哲学思想。其次在茶叶技术发展过程中,我国茶文化将雕塑、绘画等糅合在一起,形成了独特的审美意识内涵,充分反映出我国劳动人民的艺术创造力及审美能力。茶文化具有融会贯通的功能,特别是茶俗、茶礼以及艺术的表现力,融合了歌曲、小说、诗歌等文学艺术。另外,饮茶目的已经不仅仅局限于生理满足,茶文化拥有人文道德内涵,将饮茶与处世哲学糅合在一起,追求“天人合一”,并将道德升华视作最终的追求,注重修身养性。自古以来,我国的茶事活动就已经超脱了物质享受的生理局限[1]。

  现代社会的专家、学者对茶的精神内涵不断深入挖掘和探索,随着人们的日常生活发生了翻天覆地的变化,物质生活的不断丰富,各种科技手段的涌现,茶文化在现代社会的作用也日益突显,茶文化功能进一步增强,中国茶文化也被赋予了新的使命。在此基础上,茶的育人功能也在不断加强,并发扬光大。茶的育人功能主要体现在美育和德育两个方面:一以茶为媒介,通过茶所囊括的方方面面内容,可以使人感受到美、鉴赏到美、学会创造美,从而增强人的审美情趣和审美文化;二茶文化的内涵涉及中华礼仪及道德约束等多方面,对于新时代的大学生的德育教育具有重要的意义。由此,对于工商管理人才培养来说,合理利用茶文化也具有重要的价值,并能够继承和发扬中国传统文化。对于一个人的全面发展来说,人文素质是人所具备的基本品质,在人的全面发展过程中具有极深的影响。

  21世纪,经济不断地深入发展,对工商管理人才培养提出了更高的要求。目前,工商管理专业培养大学生人文素质成了教育中的重中之重。而作为传统文化的重要组成部分,茶文化传递的修身、养性、齐家、治国的道理,具有丰富多彩的文化功能、教育功能和审美功能,可以促进大学生自身素养的全面提升。并且我国的茶文化融合了儒释道等各派思想,能够使大学生获得道德上、心灵上的帮助,对工商管理人才培养具有极大的现实意义。

  2工商管理人才培养面临的不足及重构。

  通常,工商管理专业对口就业是高、中、底层的管理岗位,人才培养目标都定位于:培养能够在企、事业单位、政府部门从事相关管理工作的高层次人才。并且这些人才需要具备较高的政治思想素质、人文素质和创新能力。而管理者的人文思想决定着组织团队的人文氛围,这对工商管理人才培养具有非常重要的现实意义。目前,工商管理人才培养主要是培养学生更好地掌握理论和实践技能,但是这样导致学生缺乏人文素质和综合素质,工商管理人才培养面临着很大不足,需要逐步形成传统的优秀价值理念,如:诸如家国天下、敬天爱人等。由此,为了教育和培养工商管理人才,工商管理专业可以利用茶文化中的人文思想成了一个有益的尝试。

  目前,我国各专业课程体系通常分为三大模块,即:公共基础课、专业基础课、专业课。而在公共基础课程设置上,我国工商管理专业略显不足,课程之间的有一定的重复,人文课程与自然科学课程只占了总学分的30%左右,内容安排流于形式,尤其是占据了相当比例的思想政治理论课。从而导致学生毕业后人文与科学素养出现严重的问题,一些必要的人文课程与自然科学课程却不见踪影。同时,各高校都是遵循教育标准进行排课,而与市场营销、人力资源管理等专业相比,工商管理专业基础课学生知识面广,包括管理学、微观经济学等。基础课共性有余而个性不足,过多过泛,专业个性不足。另外,工商管理专业的培养目标是能够在企、事业单位及政府部门从事管理以及教学等方面工作,培养具有较强实际工作能力的应用型高级管理人才,需要具备德、智、体、美全面发展能力。但是事实上,很多工商管理专业新城了以抽象理论为中心的课程模式,专业课程设置重理论、轻实践,与培养应用型人才需求不符,课程体系不顾现实社会对毕业省的真正诉求以及市场的反馈信息,严重偏离了应用型人才的培养目标,过分追求理论的系统、完整和高深,教育目的依然是培养教学和科研人才[2]。

  3利用茶文化构建工商管理人才培养模式。

  3.1重视茶文化、增加茶文化在通识类课程中的比重。

  目前,随着科学技术的不断发展,90后的大学生普遍缺少人文与社会科学知识,与传统的报刊和浩如烟海的典籍接触甚少,社交、购物和休闲娱乐等方面,学生差不多都使用智能手机。为了提高大学生的人文素质和道德修养,工商管理专业可以利用茶文化进行通识教育,有选择地开设关于茶文化课程,如:《中国茶文化》《茶道》等。并为了使学生具备今后作为一个管理者必备的素质,结合学生的日常品行,将所学的经典教义落实在学习生活上,引导学生充分了解茶文化,了解我国的传统文化,从而培养学生仁、义、礼、智、信品行。目前,虽然有些高校也设置了《中国传统文化概论》、《中国茶文化、酒文化》等课程,但是这些课程的学习很难做到将茶文化思想内化为学生的气质,大多流于形式,课时较少,极少得到真正的重视;或者不重视和德育结合,只当作知识来教学。由此,高校应该改进教学方法,重视茶文化、增加茶文化在通识类课程中的比重。

  3.2增加有关茶叶传统经营管理思想在工商管理专业课程中的比重。

  德国史学家利希霍芬曾经说过,犹太人和中国人是世界上最会经商的民族。目前,在工商管理专业中经营管理的相关理论课程中,中国传统的经营管理思想只是一带而过,不管是一级学科还是二级学科,主要是以西方的管理思想和方法为主。这样的课程设置不利于教学目的的达成,不符合国情。中国茶叶经营管理思想留下很多精华的思想,如:《茶经》就记载了很多精辟和实用的经营管理思想,但却没有像西方学术那样形成体系。并且还有许多关于茶的管理思想散见于历代经典中。在课堂上,高校可以分门别类编着教材,汲取各家各派思想的精华,从而提升工商管理人才培养质量[3]。

  3.3用茶文化强化审美教育,提高学生的文化艺术鉴赏力和创造能力。

  蔡元培曾经说过“并非人人都有伟大而高尚的行为,但是人人都有感情,由于情感推动力的薄弱,就要有待于陶养,才能由弱转为强,由薄转为厚。陶养的工具和作用是美的对象,被叫做美育。”利用茶文化进行美育能够让人超越个人狭隘的偏见和私欲,由此以茶文化为核心的美育课程可以作为大学生德育教育的良好补充。同时,管理也是一门艺术,一门具有创新精神的科学,只有创新的思维才能使管理进行创新。而逻辑思维是科学管理的基础和前提,灵活性和创造性则更加能够提升管理的艺术性。一个人的创造力与审美能力具有密切相关的联系,一个人的创造力水平是由审美能力高低决定的。黑格尔指出“:审美具有令人解放的性质”,也就是说,审美是一个人进行非逻辑思维活动的前提,可以使人的心情愉悦、精神舒畅。在商业经济中,美育的价值更大地存在于他对学生创造里的培养上,由此,为了提高工商管理人才培养质量,加大和加强以茶文化为核心的美育教育是一种有益的途径。

  参考文献:

  [1]倪文豪.茶文化与中国文化的关系[J].福建茶叶.2017(05).

  [2]董志媛.工商管理人才培养的问题与解决途径[J].现代经济信息.2015(10).

  [3]杨学成,隋越.探索工商管理研究创新之路———中国工商管理研究年度高端论坛(2017)综述[J] 经济管理.2017(07).

  茶文化论文范文二。

  题目:计算机网络对茶文化信息资源共享的作用。

  摘 要:随着当今世界经济的高速发展,全球一体化进程不断推进,中国的茶文化是中国传统文化的一种代表性文化,已经开始走向世界的各个角落。茶文化与其它传统文化形式不一样,具有其它文化不具有的精神和内涵。也是由于科技的进步,传播茶文化的方式已经不局限于传统的书籍、报纸,新兴的互联网也成为传播茶文化的一种主要方式。本文阐述茶文化的起源历程,探讨计算机网络对茶文化信息资源共享的作用。

  关键词:计算机网络;茶文化;信息资源共享。

  1茶文化发展历史与内涵。

  1.1茶文化发展历程。

  众所周知,提到茶就会想起中国,最早种植茶的国家就是中国,因此,中国关于茶叶的历史是非常的悠久。中国人关于茶,并不仅仅是饮用,还形成了一种非常古朴的茶文化,这种茶文化经过了时光的流转,经过了历史的检验[1]。中国传统的茶文化与儒、佛、道密不可分,对儒、佛、道是一种传承与发扬。茶文化之所以能有今天的繁荣景象,也是与它自身的作用有关,它能够对人起到教育作用。

  中国历来有神话传说,按神话传说来考究的话,在神农时期就开始大范围的使用茶叶了。根据相关资料显示:茶文化的启蒙阶段是三国以前的时期。说起茶的历史,那不得不提一个地方———云南省。云南省就是世界上茶的发源地。可是为什么很多人却说茶文化是在巴蜀地区开始形成的呢?主要是因为云南地区属于高原,古时候交通不方便,经济和文化也落后,难以形成茶文化,有茶叶也不能大批量送出去。现在查阅相关书籍,可能会发现一个有趣的现象,在巴蜀地区有用茶来命名地名的情况。茶在我国有很深厚的传统。晋和南北朝时代,茶有一个划时代的进步,那就是茶不仅仅作为一种饮品出现了,茶开始走进了诗歌之中,有一定的文学作品写茶。在唐代,茶文化已经基本形成了,有一定规模去生产茶,能系统地加工茶,关于茶的知识已经比较完备,茶已经有了一定的地位。

  1.2茶文化的内涵。

  茶文化的定义有很多。一般指的是人类在社会发展之中关于茶所形成的物质和精神的总和。但也有人说,茶是一种在使用过程中产生的文化。即饮茶的方式、饮茶的传统、饮茶人的思想情感等。

  茶是一种高品位的象征,是一种大众化的饮品。中国传统茶文化有其独特的理论体系,与中国传统文化中的佛教、道教以及儒家的理论密不可分。我国的茶文明已经走过了几千年的历史,不断在发展,从未停止,茶已经被赋予了灵魂,茶是灵魂的化身。人们常说,酒就像人的性格,但茶也是如此。茶树,不管身处何地,不管是高山,还是谷地,还是荒野之中,也从不计较土壤是否肥沃,也不管气候是否恶劣,总是默默生根发芽。茶树的生长习性和生长场所的选择体现了对良好品格的追求。庐山云雾茶,在海拔800米以上才有,常年有雾,雾气很大,有一种人间仙境的感觉,正是在这种不寻常的地方,才使得茶具有独特品质。

  2茶文化的作用。

  茶文化其中有一个很大的作用就是对人的思想有一定的影响,能够从思想这个层次来对喝茶的人进行改变,能够使得喝茶的人变得思想高尚,行为优雅。古代的时候往往会从一个人喝茶的姿势与对茶的态度来判断这个人是君子还是小人,能够了解这个人的“三观”,能够明白这个人对生活、对工作、对家庭是什么态度。简而言之就是:精行俭德、积极入世、仁民爱物。

  中国传统文化就是崇尚礼仪阶级,君君臣臣父父子子,“精行”指的就是一个人要守诚信,要做一个诚实的人,不撒谎,不欺骗,“俭德”说的就是一个人要保持谦虚朴素的作风,在任何时候都不骄傲,也不放纵,更不会自满,狂妄自大,始终懂得保持低调,不浮夸,不哗众取宠。因而茶文化一直是古往今来用来塑造高尚人格,完善自我的重要方式。茶不污不浊,没有市井的气息,是一种保持低调且十分上进的文化,也是一种非常积极的生活态度的表现[3]。

  也常常有人用茶来表达自己的志向。比如在《三国演义》中的诸葛亮曾说,淡泊以明志,宁静而致远。也有古人用托物言志的手法来写诗歌,通过歌颂茶树,来表达自己洁身自好、不计较个人得失、不与世俗同流合污、淡泊名利、崇尚自然的品性。

  3计算机网络时代茶文化传统传播方式的问题。

  随着人们生活水平的不断提高,人们开始追求健康与保健。现如今,茶文化已经不再简单,现在已经趋于多样化,但是由于在现实情况下,受到种种因素的影响,茶文化传播是有很多问题的。首先,有些人会利用民众的无知,大肆宣扬茶叶的好处,把茶叶吹得天花乱坠。这是一种茶叶的营销。有人会把营销当作茶文化的传播,这是不对的。主要区别就在于饮茶者会忽视茶文化其中所蕴含的文化内涵以及精神。其次,现在处于市场经济。商人为了谋取利益,会以次充好,会弄虚作假,把茶叶包装做得一流,茶叶本身的质量却令人担忧,从而欺骗消费者,不利于茶叶的推广。最后,现在一般茶文化的传播都是人际之间传播的,通常是几个好友坐在一起喝茶聊天,下棋,打牌。这种传播方式不是开放式的,有很大的局限性,不利于传播,传播面不大。还有通过媒体传播,现在自媒体的新兴,使得每个人都可以成为媒体,每个人都有发声的权义,都有讲话的资格,许多人为了谋利,不择手段,在媒体这个平台上,胡乱地吹捧,过分描写茶叶,不经过审核,利用网红的粉丝量去炒作,利用背后团队的运作,将茶叶变得庸俗。基于此,笔者认为,新时期,在引导茶文化产业发展时,必须转变思想,分析现代环境下茶文化传播与茶产业发展的途径,并积极引进各种先进技术,尤其应重视计算机网络对茶文化信息资源共享的作用。

  4计算机网络对茶文化信息资源共享的作用。

  现在这个社会只要有计算机网络就有人在接受信息、传达信息。有了计算机网络,也使信息传播的效率和速率大大提高。茶文化的传播问题,其实质还是在于其内涵以及精神的传播,为了提高茶文化对人们生活的影响,我们应当采用更加新颖的方式去传播,计算机网络就是重要的一种。比如,在现代生活中,计算机网络是人们不可或缺的信息渠道与交流工具,它的优势在于能将各种抽象的文化与精神通过图片、视频比较直观地方式呈现在人们面前,比起传统的纯文字的方式更易于受众接受,因为我们正好可以通过计算机网络媒介大量传播茶文化,不仅如此,计算机网络技术的应用突破了时间和空间的限制,使人们可以更好地随时随地地去了解茶文化,去分享茶文化信息,提高了茶文化的传播效率。

  同时,用计算机网络也能促进茶文化的推广应用,大大拓展了茶文化与信息的传递空间,并且支持多人同时对茶文化信息进行分享与传达。基于此,我们首先要从茶文化的特点入手,积极探索计算机、互联网与茶文化共同发展的新模式,比如,可以创建茶文化传播App,定期上传最新的茶文化动态,供更多的人了解与分享。其次,加强对计算机网络上的茶文化数据采集、分析,进而总结出茶文化发展趋势与方向,更好地引领茶文化的发展。同时,要注重茶文化的互联网基础设施和开发服务机制研究,可以通过建立茶文化传播网站、茶文化信息共享网站等方式,公布茶文化最新动态,实现开放的茶文化信息资源共享。最后,借助计算机网络整合不同地区的茶文化信息资源。例如,云南的普洱闻名中外,四川的工夫红茶、峨眉茶等茶特色鲜明,通过计算机网络,可以整合不同地区的特色茶文化,对地方资源进行充分利用,更好地满足市场需求,进而营造出良好的茶文化产业氛围,最终形成名茶产业联盟,这样不仅能满足人们的精神文化需求及物质文化需求,而且对促进地方茶文化产业的长远发展大有裨益。换言之,将计算机网络与茶文化信息资源传播与共享相结合,具有十分重要的现实意义。

  5结语。

  总之,懂得利用当代先进的计算机网络技术,茶文化信息传播与共享一定能达到非常不错的效果。尤其新时期,在大数据时代,人们获取信息的方式变得多样化,我们要善于运用计算机网络去传播茶文化、促进茶文化信息共享,充分发挥计算机网络的重要作用,从而推动整个世界去领略茶文化,进而影响中国的整体社会面貌。

  参考文献:

  [1]卢莹.基于互联网模式下大学生茶文化创业项目的营销策略研究[J].福建茶叶,2017,39(08):53-54.

  [2]黄为,程江珂,王胜男,刘勤云,隆涛.浅谈茶文化及其在计算机网络中的推广[J].科技经济导刊,2017,(03):226+223.

  [3]祝明慧,张莉敏.基于物联网模式下计算机网络平台的设计———以茶文化推广为例[J].福建茶叶,2017,39(01):5-6.

  茶文化论文范文三。

  题目:弘扬茶文化传播,促进茶产业发展———论传媒视角下的茶文化传播。

  摘 要:我国是一个历史悠久的国家,拥有着丰富的文化资源,在悠久的历史长河中积淀着丰富的智慧结晶,在众多的优秀文化中,茶文化占据着重要的位置,自古以来,对于中国人来说,茶以及茶文化都是我们的骄傲,茶叶以及茶文化虽然都是我国特有的文化,但是在发展中它也逐渐成为了一种世界文明,给世界文明添上了浓墨重彩的一笔。在此基础上还产生了一批又一批反映茶文化的历史纪录片,随着传媒的发展,传媒的视角也逐渐的伸向了我国的悠久、丰富、灿烂的茶文化,不断涌现出具有浓郁特色的茶文化以及民族文化的优秀纪录片,丰富了我国茶文化的表现形式,促进了我国茶文化的传播与发展,使茶文化以及文化产业的传播途径以及传播方式更加的多元化,传承了茶文化,使茶文化走出了地方、走向了中国、走向了全世界,打破了地域的界限,使世界享受了茶文化、了解了茶文化。

  关键词:茶文化;茶产业;传媒视角;传播。

  在我国诸多的优秀传统文化中,茶文化是很显着的一个,它拥有丰富的内容,同时还具有深厚的文化底蕴,在我国传统的历史文化中占据着重要的位置和作用,是不可忽视的重要组成部分。我国饮茶的历史十分悠久,大概可以追溯到西周时期,随后在唐代达到了全盛,自古以来都受到了人们的重视。

  随着科技的发展,电视等媒介逐渐出现和发展,它的形成与发展给茶文化的传播带来了前所未有的机遇,给茶文化的传播提供了一种全新的形式和途径,相对于传统的传播方式来说,电视等传媒媒介给茶文化的传播带来了翻天覆地的变化,极大地促进了茶文化的传播与发展,扩大了茶文化的影响力,特别是《茶旅天下》等电视纪录片的播出,更是给茶文化的传播带来了前所未有的体验,不仅融入了我国优秀的茶文化,还表现了地域特色,弘扬了我国的茶文化,促进了我国茶文化产业的发展与进步。

  1 电视媒介对茶文化的传承与弘扬。

  1.1 茶文化影像的第一部作品的解读。

  我国拥有着悠久的历史,在悠久的历史中生成了丰富的优秀文化,以及民族文化,这些传统的优秀文化给我国记录片的发展打下了坚实的基础,提供了肥沃的土壤。茶文化作为一种重要的传统文化,随着传媒的出现,被制作成相应的纪录片也是在情理之中的,《茶旅天下》作为第一部有关茶文化的纪录片,与其它的纪录片一样也是鸿福巨制,它作为第一部开创了茶文化纪录片的先河,不仅展现了我国的优秀的茶文化,还将当地的地域特色以及民土风情展现了出来,不仅弘扬了我国的茶文化,而且同时还弘扬了我国的民族文化,促进了茶文化的传播,同时还促进了茶产业的发展。

  《茶旅文化》之所以说是鸿福巨制主要是因为整个影片贯穿了我国的 30 多个产茶的大县,在讲述茶文化的过程中还穿插着民俗风情、历史文化以及产业的发展等情况,聚焦了多种文化,具有大局的气势与气魄,形成了一种历史的厚重感,不仅把握了历史文化,而且把握了各个地方的地域特色,茶文化的内容是多种多样的,整部影片将茶文化的方方面面,即茶的价值、茶道、茶艺等都进行了详细地讲解,将各个地方的有关茶的历史、以及茶的典故等都进行了全面地讲解,百科全书式地讲述了茶文化。

  整部纪录片将民族文化以及茶文化紧紧地联系在一起,这部纪录片的根就是茶文化,寻找茶文化具有深远的现实意义。茶文化是我国优秀传统文化中的重要组成部分,同时我国的文化又是整个世界文化的一部分。它将茶文化的内涵以及茶文化的文学韵味等都充分地展现出来,给人留下了深刻的印象,极大地促进了我国茶文化的传播与发展。

  1.2 茶文化传播的丰富文化内涵。

  1.2.1民族的、世界的———茶马古道。

  茶文化不是单一的。它具有丰富的文化内容,因此它是一个庞大的文化体系,在茶文化中茶马文化占据着重要的位置,同时也代表着茶叶的重要运输形式,正是它的存在促进了各个民族文化之间的交流与传播。

  它虽然以物质形式存在,但是却是重要的文化载体,茶文化就是伴随着茶马古道渐渐产生与发展的,由此衍生出了更多的茶文化,比如马帮文化、商贸文化等等,茶马古道与茶文化紧紧地被绑在一起,从本质上可以说,茶马古道就是一种文化。在历史上,我国茶叶的传播主要有两种形式,一种就是通过海上进行运输和传播,还有一种就是通过陆地进行运输。茶马古道就是指的第二种,它是我国的历史文化遗产,促进了茶文化的传承与弘扬。

  1.2.2多样民族文化共存的背景。

  我国是茶文化的发源地,同时也生产各种茶叶,茶文化中不仅具有历史文化的烙印,同时还具有一种传奇的色彩。在众多的生产茶叶的地区中,云南的普洱是一种重要的地方,它在我国茶文化的发展中占据着重要的位置。云南是一个少数民族聚居的地方,同时还有优越的自然条件,茶文化与对民族文化之间有一种共生、共存的关系,茶文化彰显了我国多民族文化共存的背景,同时也赋予了茶文化更加丰富的内容。

  2 传媒视野下对茶文化的审美与传播的意义。

  2.1 文化内涵与文化审美。

  2.1.1茶文化内涵。

  文化是一个民族共同创造的、为所有的社会成员所认同的,包括知识、艺术、道德、法律、习俗等等内容,是一个复合体,总的来说,文化就是人们在日常的生活与生产发展中创造与总结的物质财富以及精神财富的综合。同样茶文化也不例外,它也是我国人民以及世界人民共同的宝贵财富,是我国人民在长期的饮茶等一系列的有关茶文化活动中的思考与总结。茶本是一种药材,随着时代的发展与变迁,茶逐渐成为了一种解渴的饮料,随着其性质的逐渐变化,相应的茶文化也慢慢衍生出来,比如茶道、茶艺等等,慢慢地它也不仅仅是一种物质享受,逐渐地向精神享受转变,人们在饮茶中追逐一种境界,讲究的是平心静气、淡泊名利,是一种修身养性的需要。

  2.1.2 意境之美。

  茶文化中带有一种意境,通过饮茶可以给人带来一种诗意的享受。

  一般这种意境之美只能通过人的亲身品尝来实现,随着电视等媒介的出现,逐渐将这种意境通过一定的影像与画面展示出来,电视等媒介的出现,就肩负起了传播茶文化的重要任务,电视等媒介以其可观性以及广泛性等特点,极大地普及了我国的茶文化以及茶知识。电视媒介在传播茶文化的时候,必须尊重茶文化的意境之美,这种意境之美不仅是画面上的,同时也是内容上的。在电视媒介传播茶文化的过程中,需要解说词,通过画面的呈现以及解说词的结合,让更多的人深刻地了解茶文化的内涵,让人理解茶文化的真实意义。在电视媒介传播茶文化的时候,相应的茶具也是少不了的。它是茶文化中必不可少的,作为茶文化的一部分,茶具也具有独特研究的意义。通过茶具的使用,可以有效地将茶文化的美妙与意境之美完美地展现出来,自古以来,茶具与茶水都让文人墨客以倾倒和向往,由此可见茶具在茶文化中是多么重要。

  2.2 传媒对茶文化传播的意义。

  2.2.1挖掘茶文化的传播意义。

  茶文化在我国优秀的传统文化中占据着重要的位置,它拥有着丰富的文化内容,包含了多重领域的知识,通过仔细地分析可以发现,茶文化包括了哲学、文学、艺术等等众多的文化,可以说它包罗万象,是我国乃至世界文化宝库中的重要组成部分。随着茶由药向饮料的性质的转变,它不仅具有社会属性,而且还包含着经济属性以及文化属性,在漫长的发展历程中,茶文化也逐渐形成了自己特有的特点,它不仅具有历史性、民族性,更具有时代性以及地域性,随着经济全球化的发展,世界上各个国家之间的联系日益紧密,茶文化还具有了国际性,它的这些属性是其发展的前提与基础了,特别是在如今这个知识经济时代,茶文化的传播与发展更是具有重要的作用,还有重要的现实意义。传媒要充分地发挥自身的作用将茶文化推广到世界各地。

  中国是茶的故乡,更是茶文化的发源地,毫不夸张地说它是整个世界茶文化的摇篮,是最原始的土壤。随着传媒对茶文化的传播,将茶文化传播到了世界各地,世界上很多国家都或多或少地吸收了我国的茶文化的养分与精华,我国茶文化中的茶道被日本吸收和借鉴,才有了今天的日本的茶道,茶在我国以及世界上都享有盛誉,茶被称为继中国四大发明之后的第五大发明,随着茶的传播与发展赢得了世界上人们的喜爱,在这种大的背景与趋势之下,茶文化席卷了全球,这种现象的出现与传媒对茶文化的传播有着直接的关系,使茶文化走出了国门,走向了世界。

  茶文化是一种具有很高价值的文化类型,它包含着我国的民族价值以及民族的魅力,传媒对茶文化的传播有力地传承了我国的传统文化,以及民族文化,同时还有利于促进我国民族的团结。

  2.2.2。

  实现传媒的价值价值与人们的需求以及满足直接的联系在一起,价值的实现的前提就是人的需求,只有满足了人的需求,才真正实现了价值。传媒作为一种媒介,它的价值的实现也是与满足人们的需求直接相关的。传媒在传播茶文化的过程中实现了自身的社会价值,它的传播建立在真实的茶文化以及茶现象、茶知识等基础上,它具有很强的真实性,充当着社会的镜子,折射出了社会中茶文化的真实面,解读了茶文化的深刻内涵,在解读的同时还给茶文化带来了新的时代特征,赋予了其更多的现实意义以及文化意义,传媒在传播中发挥着重要的作用,它将众多的文化展现给了世界,并将中华民族的历史文化精髓传递给了世界,它的影响力是很广泛的。传媒在传播茶文化的过程中还实现了文化价值,将茶文化准确地阐释出来,使茶文化具有更强的生命力,并给人们提供了更多样的文化视角,挖掘了茶文化的文化底蕴以及文化价值。

  结语。

  茶文化是我国传统文化中的重要组成部分,随着传媒的出现与发展,将我国的茶文化传播到了世界,切实地弘扬了我国的传统文化以及民族文化,展现了我国深厚的文化底蕴,不仅实现了茶文化的价值,促进了我国茶产业的发展,同时还实现了传媒的社会价值以及文化价值。充分发挥了传媒的传播作用,媒介在文化传播中担负着重要的责任,因此,要重视起各种传媒的发展。

  参考文献:

  [1]孙炜.试论现代茶文化的构建与传播[J].安徽农业科学,2012(22):11529-11531.

  [2] 景庆虹. 论中国茶文化海外传播[J]. 国际新闻界,2012(12):69-75+100.

  [3] 潘城. 茶文化国际传播新模式———品饮中国·五洲茶亲 [J]. 农业考古,2013(5):141-143.

  [4] 杨杰,陆盈. 谈茶文化旅游资源的开发与利用[J]. 福建茶叶,2015(6):110-112.

  [5] 翟羽. 中国茶叶产业的国际竞争力探析[J]. 福建茶叶,2015(6):46-47.

  茶文化论文范文四。

  题目:茶文化在健康传播中的积极影响———基于“养生热”的茶文化社会营销案例研究。

  [摘 要]近年国内“养生热”背后折射出健康传播存在诸多问题,传统养生重要组成部分的茶文化同样面临着危机。基于茶叶既可作为商品,又可作为健康行为的传播载体,从社会营销的角度,通过对茶文化社会营销两个案例进行实证研究,从仪式观、媒介观、营销观、训育观、受众观等方面,提出推动茶文化在健康传播中发挥积极作用的建议和对策。

  [关键词]茶文化;健康传播;社会营销;养生热;茶叶。

  养生的概念,源于人们对身体健康、身心和谐的美好向往,运用各种方法锻炼身体、增强体质、注重自己的生活规律,预防各种疾病的发生。刘忠华对中国养生文化的主要概念进行了总结,主要包括悦情养性、饮食节制、顺应性情、动以养生、静以养心几个方面。大致可以将养生总结为健康行为、精神养生两个层面。茶文化同时涵盖了以上两个养生层面,茶一则作为具有药用价值的保健产品,二则作为怡情养性的文化概念,在养生传播中占据重要的地位。健康传播是医学研究成果与大众的健康知识、态度、行为之间的重要联结,通过信息的传递,促进行为的改变。养生传播可以看做是健康传播的一部分。茶叶本身作为一种商品,企业、政府部门、非营利组织、教育部门等将市场营销的手段和理念广泛运用到茶文化的推广中,这种模式被称作社会营销。结合茶文化融保健功能、文化功能、市场功能为一体的多元化特点,本文对茶文化的社会营销现状进行案例实证研究,探讨茶文化在健康传播中的积极影响。

  一、“养生热”背后健康传播的冷思考。

  近年来,国内掀起养生热潮,浙江中医药大学教授周岳君认为,“养生热”的掀起,一是因为随着生活水平的提高,人们不只满足于温饱而更看重健康;二是由于食品安全问题频发,引发百姓对于自身健康的忧虑。各类关于“健康”、“养生”的传播模式席卷各类媒体,包括养生类电视节目、养生类书籍,以及在新媒体平台上的养生保健“常识”。

  茶文化的推广与传播在“养生热”中占据了一席之位,诸如《中华茶养生便典》《健康万能茶》《喝了不生病的茶饮小偏方》等保健类书籍,养生电视节目中茶叶养生的栏目,以及各类关于茶疗、茶寿等的报道。然而,养生热潮中多次出现危机,所谓的“健康专家”是否真的是专家而非“砖家”?受众是否有足够的媒介素养对健康信息的真实与虚假做出判别?以“张悟本”事件为例,有学者对健康传播是否传递“真健康”提出质疑,并从媒体把关、健康教育、法律监管等方面对当下国内“养生热”中的健康传播进行反思。

  二、社会营销模式在茶文化推广中的应用。

  (一)广义的社会营销与公益营销。

  社会营销(Social marketing)可以理解为利用市场营销原理和技术有目的地促使目标受众自愿变革社会行为,从而提高个人、集体和社会利益的系统的理论、方法、策略和技术。社会营销以“变革行为”为目标,“推销”健康公共产品和卫生保健,改变人们的健康行。公益营销属于广义上的社会营销。基于社会的宏观环境,人们认为企业的经营活动不仅要满足消费者的当前需求,而且必须考虑消费者和社会的长期利益。由此,部分企业开始运用社会公益价值推广商业服务的解决方案,这样的营销模式被称为公益营销,达到多方获益的营销效果。

  (二)茶文化的社会营销模式。

  基于社会营销要素对茶文化的社会营销模式进行构建,提出社会营销模式在茶文化推广中的应用。社会问题:健康知识、行为、态度———饮茶习惯的缺失目标受众:没有健康饮茶习惯的群体提倡的行为方式:养成健康饮茶的习惯(对茶健康知识的认识、对健康饮茶行为的认知、对健康饮茶的态度、健康饮茶的行为习惯)接受新行为:根据节气、体质、喜好,健康饮茶拒绝潜在行为:不要过度饮茶,不要零饮茶,以咖啡、饮料等代替茶饮使用营销原理与技巧(“4Ps”):

  产品(Product):有形的产品:茶叶;无形的产品:饮茶观念及生活方式费用(Price):时间成本、推广成本、心理成本等分销(Place):社区、学校、商场等促销(Promotion):宣传材料、大型文化活动、专家讲座、学校课程开设、公益广告、社区活动等回报:养成科学的饮茶习惯,形成健康的养生生活方式,提高大众健康水平三、大型茶文化传播活动“全民饮茶日”的社会营销案例分析。2005 年“中国(杭州)西湖国际茶文化博览会”期间,在杭的八家茶叶科研、教育、文化专业机构和社会团体发出了“倡导‘茶为国饮’,打造‘杭为茶都’”倡议书,建议设立“全民饮茶日”,宣传科学饮茶。2009 年,首届“全民饮茶日”活动于谷雨日举行。

  (一)历届“全民饮茶日”主题及特色活动分析。

  迄今为止,“全民饮茶日”已举办七届,每届都有不同主题和主打特色活动“全民饮茶日”作为杭州打造“杭为茶都”城市品牌建设中的一个重要环节,在主题和主推的特色活动中充分体现了“健康”与“文化”两个层面的推广与传播。

  (二)“全民饮茶日”大型茶文化传播活动解读。

  举办“全民饮茶日”的初衷是为大力倡导“茶为国饮”,普及茶知识、推广茶文化、扩大茶影响力、发展茶产业,营造“知茶、爱茶、饮茶”的氛围。不妨把大型的茶文化传播活动看做一种仪式性的传播模式。“全民饮茶日”是否能成为人们“共享信仰的表征”,关键不在于其新奇的形式和内容,而在于传播以何种理念与方式参与其中,在仪式中借助各种符号表征方式,以其感召力重建文化的“想象共同体”,使传统文化在建构中重新发掘现代性意义,获得外部世界更多的接纳和认同。

  四、典型茶企社会营销意识案例分析。

  杭州艺福堂茶叶有限公司成立于 2008 年,是一家互联网电子商务茶叶企业。本研究选取艺福堂作为茶文化社会营销的研究案例,主要基于以下几点考虑。首先,艺福堂是一家非常年轻的公司,可以充分反映当下最新潮的营销模式和营销理念。其次,艺福堂作为一家网商,受众人群恰恰是当下饮茶习惯最为缺乏的年轻人群体,如何将茶文化理念植入这群受众当中,艺福堂必然有其独特的营销之道。艺福堂集生产、销售、科研为一体,可以将企业需要的健康理念植入产品的研发,将社会营销与商业营销合二为一。

  根据对目标企业官方网站的信息整理,获得企业的口号、使命、愿景、核心价值观。艺福堂企业副总经理认为,茶具有饮品、健康、文化三者相互依存和促进的属性,文化的推动会使饮品的基础更加牢固,健康的属性则在文化吸引力度不够的情况下,帮助形成饮品的属性。可以看出,艺福堂把“健康”作为企业的主推品牌,推崇消费者养成“健康”的饮茶态度。把“健康”作为品牌的核心诉求点,将每年的 9 月定为艺福堂健康月,9 月 9 日定为艺福堂健康日,举办茶文化与茶健康推广活动。如环西湖健康行活动、拒绝雾霾少用一次性纸杯活动、小小茶艺师暑期夏令营培训等等,各式各样的主题活动在对产品进行推广的同时,也达到了良好的茶文化健康传播的效果。

  参考文献:

  [1]王若韫.女性中医养生文化的新媒体传播实证研究[D].杭州:浙江工业大学,2012.

  [2]刘忠华.中国养生文化及其现代意义[J].吉林省教育学院学报(学科版),2011,(1):26-27.

  [3]张自力.论健康传播兼及对中国健康传播的展望[J].新闻大学,2001,(3):26-31.

  [4]段菁菁.“养生热”折射国人健康焦虑[N].新华每日电讯,2011-03-22(002).

  [5]马祥“.健康传播”如何才能传播健康———基于对“养生专家”张悟本造假事件的思考[J].今传媒,2010,(12):165-166.

  [6]王学海.社会营销概念的演进———兼论在中国的应用前景象、机理及对策[J].科技通报,2005,(5):571-576.

  茶文化论文范文五。

  题目:中国茶文化遗产景观以及法律保护研究。

  摘 要:想要做好茶文化遗产景观的维护以及法律保护工作时,不仅需要认知该活动的开展价值,同时更要从包容的心态和视角来对其形成精准认知。本文拟从中国茶文化遗产景观的具体表现状况认知入手,结合中国茶文化遗产景观的保护必要性认知,通过分析中国茶文化遗产景观保护体系的构成要素,结合法律保护在中国茶文化遗产景观中的实施价值,从而尝试性提出中国茶文化遗产景观保活动中,应用好法律举措的具体思路。

  关键词:中国茶文化遗产;景观元素;法律保护;应用机制;管理机制。

  文化是一种不可再生资源,其中所容纳和包含的,不仅是一种物质形式,更是一种价值存在。而围绕传统文化所形成的遗产更是当前整个文化资源机制成熟发展之后所产生的客观存在。中国茶文化遗产景观资源的保护工作在实施时,其不仅要注重文化元素的融入及应用,更要做好从应用价值出发。当然,我们可以通过借鉴其他保护活动的经验,来制定符合中国茶文化遗产景观的法律保护机制。

  1中国茶文化遗产景观的具体表现状况认知。

  我国的深厚文化底蕴在给我们带来巨大宝贵财富体系的同时,也让我们感受到多彩中华的文化生命力。在我国多个地区,都有着深厚而成熟的文化机制,茶文化元素就是其中的典范代表。根据相关记载表明,早在我国先秦时期,就已经有了茶的具体应用历史。当然,在茶这一产业发展初期,其更多是被作为药用元素,并且茶叶的使用范围也较为局限,其更多情况下,仅仅停留在贵族、文人雅士生活之中。而在唐朝时期,随着我国社会生产力日益提升,加上社会大众生活中更加注重品质,茶叶逐渐融入整个社会大众的生活之中,而与此同时,饮茶就成为人们重要的生活习惯。因此,在这一过程中,茶叶从传统、单一的生活元素,发展成为重要的社会生活元素,并且随着文化理念与饮茶习惯的成熟结合,从而使得茶发展成为一种文化载体,进而形成了传承延续千年的茶文化体系。如果我们能够深层次去剖析整个茶文化体系的具体内涵,以整个茶文化元素中所具有的元素内容,其将为我们在今天,应用好茶文化元素起到重要的推动力。在茶叶盛产地和茶文化相对成熟的地区,我们都能找到关于茶文化记载的历史文化博物馆,在这里,通过具象的出土文物我们能够更直观的感受到不同的历史时期,茶文化在人们的生产生活中的重要作用。茶文化的文化属性和价值趣味,让我们对几千年的文化发展历史有了更直观、更清晰的理解和认知。可以说,在今天,尤其是人们渴望应用传统文化的今天,传统茶文化的应用优势和时代特征得以明显体现。

  2中国茶文化遗产景观的保护必要性认知。

  茶文化,作为一种文化而言,他自身就是有着深厚的文化底蕴,可以说,整个茶文化体系元素内容包含了诸多元素,无论是具体的茶歌艺术,还是茶乐、茶舞、茶诗等等,都是在整个社会文化机制与茶的深度融合。

  而在整个茶文化体系中,茶歌的发展是从文人墨客的诗词歌赋中整编而来的,更多的是后人以茶为名而创作出来的文学作品,那些关于茶的优美文章,片段等。茶诗、茶词、茶的对联等等,这些咏茶的素材都具有很高的文学研究价值,其创作的文化背景和文人写作的心境,当然,这一时代性变化影响下,其对于任何产业的具体经营建设来说,都需要注重把握时代变化这一点。立足产业优势,整合产业要素,并且认知其所带来的整体性变化,将是该产业创新发展过程中,无可估量的重要要素。事实上,在当前整个开放型社会氛围的具体营造过程中,做好我国茶文化遗产景观的法律保护工作,不仅仅需要从完善法律视角出发。其中还要注重尝试性去融入政策机制,结合文化机制的具体应用,尤其是要做好文化保护及文化修复工作。

  特别是重点针对我国茶文化遗产的具体项目状况,加大相关专业人才培养机制,通过完善茶文化专业的人才培养,从而实现对该遗产项目的有效保护。客观来说,我国茶文化遗产是一种具有悠久历史和深厚内涵的资源内容,其形成过程往往是,经历了几千年的发展之后所形成的,整个文化的形成背景是融入了具体的时代环境和氛围。因此,我们不可能脱离具体的时代环境来认知整个茶文化遗产内涵。客观来说,中国茶文化遗产景观在进行保护时,不可能忽略必要的文化元素融入。

  3中国茶文化遗产景观保护体系的构成要素。

  事实上,在我国几千年的茶文化历史发展机制中,其中所形成的很多资源,都是产自于民间,并且由社会大众推动所形成的,因此,想要真正做好茶文化遗产景观的保护工作,就需要充分发挥社会大众自身的必要力量,尤其是要引导社会大众认知茶文化遗产景观存在的价值作用。

  从文化传播的视角来理解茶文化遗产景观的传承发展,从而使得我国茶文化遗产景观中所包含的文化理念和价值属性。除此之外,在我国整个社会发展过程中,所形成的茶文化遗产景观更多情况下需要社会大众自身去挖掘,去激发社会大众自身的学习意识,进而实现整个茶文化资源发展应用与传承保护的最佳效果。

  在当前整个时代背景的发展与推动下,中国茶文化遗产景观在进行传承与应用过程中,实现了超越社会大众想象力的具体认知。因此,如果我们能够更好做好茶文化遗产景观的保护机制,尤其是将文化内涵与保护机制之间进行深度融合,从而为整个中国茶文化元素实现最佳应用效果提供帮助。客观来说,遗产景观不仅是一种客观所在,同时更重要的是基于文化内涵和价值认同上的物质元素,因此,在进行具体的保护活动时,不仅要注重保护好中国茶文化遗产景观元素内容,同时更重要的是在该过程中,其也需要将景观中所具有的精神理念和价值思维进行深度接续,进而提升该文化遗产景观的应用效果。

  4法律保护在中国茶文化遗产景观中的实施价值。

  中国茶文化遗产景观是一种内涵性资源,其中所容纳和包含的不仅是客观的物质形式,同时更是一种成熟而客观的价值理念存在。所以,在保护中国茶文化遗产景观这一元素时,其所构建的保护机制,不仅是一种整体性体系,更重要的是基于内涵理念与外在诉求相结合的重要表现。客观的看,对于整个中国茶文化遗产景观的保护活动时,其需要注重保护的内容是多样化的,我们不仅仅是复苏传统文化机制,同时也需要结合具体的理念内涵,对该文化资源进行改造和革新,并且通过赋予必要的时代化元素内容,从而实现“中国茶文化遗产景观的保护与开发”。

  法律是一种规则性约束,更是基于社会发展应用需要的前提之下,所制定的规矩、政策,发挥和应用法律机制,更多是利用具体内涵约束,从而实现理想管理效果的关键所在。我们在整个社会发展过程中,尚且未能形成必要的法律意识和法治思维。尤其是对于整个时代发展来说,任何产业都需要融入到整个法制管理机制之中,而中国茶文化遗产景观更需要如此。尤其是结合该资源的特殊性看,一旦其遭到相关破坏,其更是无法被及时有效的恢复。

  结合当前社会大众,尤其是饮茶主体不断变化发展的大背景下,人们对整个中国茶文化遗产景观的认知诉求日益完善,只有结合保护机制的积极推进,尤其是随着我国法制建设不断成熟与完善,做好法律政策的制定与实施,尤其是通过对具体保护职责、保护内容,乃至整个法律的应用范围,进行深度解析,从而才有可能实现中国茶文化遗产景观的最佳保护。当然,我们也需要认识到,整个法律保护机制在构建时,其存在相对局限性,毕竟客观上看,整个中国茶文化遗产景观的内容极为多样,所以法律的覆盖范围相对有效。不仅如此,在当前整个时代发展的客观背景下,整个时代是动态化的,所以,我们要树立不断完善的保护思维,并且在整个法律保护过程中,需要我们以包容的心态,积极主动融入其中,通过制定切合实际的法律策略,更好利用法律机制要素,从而实现中国茶文化遗产景观资源保护活动实施的最佳效果。

  5中国茶文化遗产景观保活动中应用好法律举措的具体思路。

  当然,对于中国茶文化遗产的保护工作开展来说,其想要做到最佳保护,其资源要素不能过于单一,尤其是不能单纯、一味的使用法律等政府、政策性手段,在当前整个时代发展的大背景下,想要真正做好茶文化遗产资源的保护工作,还需要注重将市场经济元素与社会大众关注度、社会认知等多种元素相结合,通过构建系统化的茶文化遗产景观保护体系,从而实现多元文化背景下,对整个茶文化遗产的高效保护。

  事实上,在做好茶文化遗产景观保护体系建设时,其需要借助成熟而完善的市场手段来为整个保护活动提供必要的市场支撑。尤其是经济活动的开展,其能够为茶文化遗产景观保护提供必要的经济支持,客观来看,我国茶文化遗产景观活动在具体开展时,其缺乏充足的资金支持,尤其是文化遗产更多是一种文化传承,其在具体运营过程中,并不能产生直观而具体的经济收益。因此,这就造成了极大保护难度,经费的短缺,其带来的不仅仅是保护压力的加大,更重要的是一种其使得整个中国茶文化遗产景观保护工作,在具体开展与实施时,不能很好的保持一种连续性的发展状态。因此,引入必要的经济举措和市场机制,也能大大提升该资源的市场保护机制,并且实现茶文化遗产景观的最佳保护。

  6结语。

  我国是茶叶的产地,无论是茶叶产品的庞大数量,还是该产业的品牌种类,都有着世界各国所无法比拟的重要优势。而茶文化更是我国传统文化中,极具内涵气息和价值底蕴的组成部分,各个产业只有以包容的心态,积极融入其中,才能为整个茶文化的价值发展提供重要支撑。

  事实上,融入法律机制,做好保护体系,其将是发展与应用结合融入的诠释。

  参考文献:

  [1]朱其.产业融合对茶产业的影响———论茶文化产业分类[J].法学杂志,2014(11):156-159.

  [2]张庆麟.我国社会企业发展面临的法律困境及其对策[J].成都行政学院学报(哲学社会科学),2015(3):123-126.

  [3]李居彩.中国国有企业管理层收购遭遇的法律困境与对策[J].财经问题研究,2015(19):214-218.

  [4]杜惟毅.公司法视野下的外商投资企业法律适用问题研究[J].法律适用(国家法官学院学报),2015(22):189-191.

  [5]俞树毅援西部地区科技型企业风险投资的融资困境及配套措施[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2016(2):128-129.

最近相关

中国论文网

最新更新

热门推荐

[人文社科]英语广告语的特点与翻译原则
这是一篇关于英语广告语的特点与翻译原则的文章,掌握广告语的语言特点和翻译原则将有助于目标语读者了解产品功能,诠释...[全文]
[人文社科]基于跨文化的旅游英语翻译原则
这是一篇关于基于跨文化的旅游英语翻译原则的文章,跨文化视角下的旅游英语翻译,我们应尝试从读者的主观性理解以及本地...[全文]
[人文社科]中国传统节日中秋节的英译
这是一篇关于中国传统节日中秋节的英译的文章,中国传统文化的翻译,是随着时代变化而随之变化的。传统节日的中英翻译...[全文]
[人文社科]高职英语翻译教学中的问题与提升措施
这是一篇关于高职英语翻译教学中的问题与提升措施的文章,为了提升英语翻译教学的有效性,教师要不断地提升自身的综合素...[全文]
[理工论文]在现代城市建设中测绘工程中的作用
这是一篇关于在现代城市建设中测绘工程中的作用的文章,要需不断对测绘技术、测绘设备进行研究开发,不断革新,只有这样...[全文]
[理工论文]农业综合水利项目建设管理问题与解决措施
这是一篇关于农业综合水利项目建设管理问题与解决措施的文章,一定要提高设计人员对水利工程项目建设规划设计的重视度...[全文]

热门标签